东坡牧师讲东坡3：次韵王晋卿惠花栽
东坡牧师讲东坡3：次韵王晋卿惠花栽
坐来念念失前人，共向空中寓一尘。
若问此花谁是主？天教闲客管青春。
一、诗词背景介绍
本诗是苏东坡写的一首七言绝句，标题“次韵王晋卿惠花栽”，表示本诗的背景为朋友几人对诗游玩，东坡先生以好友王晋卿的惠花栽的韵律，仿作一首。朋友们围绕花为题作诗。
此诗的译文较少（反正我没搜索到），作为计算机专业的工科男，对古诗理解可能有偏差，但也得以自己读后感理解全诗梗概。
坐下来回想自己失掉了过去的自己，失去了理想
一同举目望天看看天空，自己像一粒尘埃。
如果问问，这朵花的主人是谁？（主权在谁？）
上天教诲我们这些清闲人的人过问青春。
二、坐来念念
孔子说“吾日三省吾身”，意思他每天都在自我反省。东坡先生“坐来念念”也是只他常常回顾自己的初心使命。当我们信靠耶稣后，每天都在操练的一个功课，就是省察自己、悔改归正。圣经哈该书一章5、7节，上帝强调两次“万军之耶和华如此说，你们要省察自己的行为。”，每月我们圣餐礼的时候，也会再次提醒“人应当自己省察，然后吃这饼，喝这杯。”（林前11:28）。原来，平凡的基督徒，当我们相信上帝后，对我们的要求是先贤的标准。
苏东坡反省的的结论是“失前人”，这可不是现代人恋爱失去了“前人”，乃是说他丢掉了过去的自己。上帝在启示录中责备以弗所教会的问题是“起初的爱心离弃了。”【启2:4】， 每次唱赞美诗《愿那灵火复兴我》中的歌词“起初的信心何处失落？我愿悔改重新再得着”，都让我无地自容。
三、寓一尘
东坡先生举目望天得出自己只是一粒微尘的结论，似乎他像读过圣经创世纪的内容。创世纪指出人类因骄傲而犯罪后，上帝对亚当（人类）进行宣判并指出人的实质。“你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”【创3:19】 ，是啊，云卷云舒、人来人往，本质上我们只是一粒微尘，来自于尘土，终将归于尘土。
虽然我们如灰尘，但是感谢上帝，上帝没有轻看我们。将我们从尘土中拣选出来，成为祂的儿女，更是将祂的灵赐给了我们。若人只是灰尘，似乎给了我们及时行乐，放纵肉体的依据。古时的所罗门王享受了一切荣华来寻求智慧的时候，得出了“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神”【传12:7】的结论，我们的人生不是“尘土飞扬”的一抹惊鸿，而是一场心灵回归的心路历程。
四、此花谁是主
众人赞美鲜花的美丽，苏东坡从花引申到永恒之问，即“此花谁是主？”，在人看来应该是载花人，养花人，或是购花人。面对权利，所属的问题。初期教会存在在分门别类，今天的中国基督徒也喜欢有类似论述，比如最常见争论“这个教会是三自的……”，却忘记教会是主的。保罗讲明：“ 我栽种了，亚波罗浇灌了。惟有神叫他生长。可见栽种的算不得什么，浇灌的也算不得什么。只在那叫他生长的神。”【林前3:6-7】。故此看出，鲜花生长，赐下阳光雨露的是造物主。
面对信徒的忧愁，主耶稣亲自教导：“何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花，怎么长起来，它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢。”（太6:28-29 ） ，所罗门享受人手修建的繁华，却不如上帝栽种的生命之花。故，不要忧虑，上帝掌管万有，我们的主是神。
五、管青春
最后一句我不太明白，从第三句东坡先生得出的结论，应该是不管这花的主是谁，上天教导我们这群清闲的人过问这春天的花开茂盛（青春指春季草木茂盛，其色青绿，引申为
人生的青年时代，最美时光）
“天教闲客管青”如果以现代人的字面意思，以基督徒的口来译，应该是“上帝教导我们闲站的人管理好青春”，亲爱的弟兄姊妹，青春年华献给主 切莫错过……
2023年7月26日22:45:52
胡牧里头有圣善的灵，赐与智慧，使之文采飞扬，读后感觉如喝了淳酿的茅台，回味无穷。
可叹我们青春已过，落花无情，但神是爱，寻回我们这一粒尘埃，蓦然回首，方知万物是有主的.。
2023-07-27 14:31:41 回复